CRISTO E O CRISTIANISMO / OS DOIS HOMENS CORPORATIVOS
Vimos que não se pode separar Cristo das verdades nem das
doutrinas. Tampouco Ele pode ser isolado da fé cristã. Qual, então, é o relacionamento que Cristo tem conosco, seres humanos?

Três
Conceitos Importantes
Antes
de tratarmos do relacionamento que Cristo tem com o homem, temos de investigar um pouco a lei da hereditariedade. Uma vida que tem determinado traço ou
característica particular em sua natureza pode transmitir essa mesma
característica à próxima geração. Vendo essa questão de outro ângulo,
encontramos em um filho o temperamento e peculiaridades
do pai. Mas tudo o que é adquirido pela aprendizagem, não é
hereditário. Por exemplo, um ferreiro pode adquirir
braços fortes e musculosos por causa de sua profissão, mas os braços de seus filhos podem permanecer
finos. Tudo aquilo que é adquirido
após o nascimento, não pode ser transmitido
à geração seguinte. Trata-se de um fato e de um fenômeno reconhecido
pela ciência biológica.
Há um conceito muito importante na Bíblia, conhecido como unidade dos homens. Segundo a Bíblia, além da nossa
existência individual, todo o mundo, não
importando quantos milhões de pessoas haja, é considerado como
dois homens. Esses dois homens são coletivos, cada um
compreendendo milhões de pessoas. Toda a humanidade está
incluída nesses dois homens. Devido a esse reconhecimento da Bíblia, o homem Jesus
pôde morrer por todos nós e levar todos os nossos pecados. Agora, todos podemos
receber a vida por meio Dele.
Um estudante de biologia pode dizer-nos que, em biologia, há um conceito surpreendente, muito contrário ao
nosso: considera-se a vida do filho mais velha que
a do pai, e a vida do neto mais velha que a do avô. Isso é perfeitamente verdadeiro. O filho herda a vida do pai e a
continua. Portanto, a vida do filho é
mais velha que a de seu pai. A sua vida e a minha são naturalmente mais
velhas que a de Adão, pois a vida
dele terminou com aproximadamente novecentos anos. Mas você e eu ainda
estamos vivendo, e continuaremos vivendo.
Esses são, portanto, os três conceitos importantes que
temos de considerar quando vemos o relacionamento entre Cristo
e o homem: a hereditariedade da vida humana, a unidade dos homens e a
continuação da vida humana.
Um
Imenso Homem Coletivo
O
homem não é somente um ser individual, existindo por si mesmo,
responsável por sua própria conduta e comportamento. Ele também pertence
a esse homem coletivo. Cada pessoa é parte
de uma vida muito grande. Ela é uma continuação dessa vida muito
grande. O primeiro homem nesse homem coletivo tem uma vida que engloba todas as
outras vidas humanas; sua conduta tornou-se a conduta de todos os que vieram
após ele, e suas peculiaridades são transmitidas a todas as gerações que o
sucederam; todas elas têm as mesmas características dele.
Este é um assunto muito amplo para ser alcançado.
Mas primeiramente temos de descobrir esses
conceitos antes que possamos ver a salvação de Deus e o
relacionamento de Cristo com o homem.
Melquisedeque
e Cristo
Agora
podemos voltar ao capítulo sete do livro de Hebreus. Vejamos primeiro os
versículos 1 a 10: "Porque este Melquisedeque,
rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão quando voltava da matança dos reis, e o
abençoou; para o qual também Abraão separou o dízimo de tudo (primeiramente se interpreta
rei de justiça, depois também é rei
de Salém, ou seja, rei de paz; sem pai, sem mãe, sem genealogia; que não teve princípio de dias, nem fim de existência, entretanto feito semelhante ao
Filho de Deus), permanece sacerdote
perpetuamente. Considerai, pois, como era grande esse a quem Abraão, o
patriarca, pagou o dízimo, tirado dos melhores despojos. Ora, os que dentre os
filhos de Levi recebem o sacerdócio,
têm mandamento de recolher, de acordo
coma lei, os dízimos do povo, ou seja, dos seus irmãos, embora tenham
estes descendido de Abraão; entretanto, aquele cuja genealogia não se inclui
entre eles, recebeu dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas.
Evidentemente, é fora de qualquer dúvida, que o inferior é abençoado pelo superior. Aliás, aqui são homens
mortais os que recebem dízimos, porém ali, aquele de quem se testifica que
vive. E por assim dizer, também Levi, que recebe dízimos, pagou-os na pessoa de
Abraão. Porque aquele ainda não tinha sido gerado por seu pai, quando
Melquisedeque saiu ao encontro deste."
Nesta
passagem, o escritor do livro disse aos hebreus que o sacerdócio do qual eles
dependiam veio da linhagem de Levi. O
Cristo em quem temos crido, entretanto, não veio dos levitas. Em vez
disso, Ele é da linhagem de Melquisedeque (que também era um sacerdote).
Melquisedeque
é Maior que Levi
Então,
quem é maior, Levi ou Melquisedeque? Sem dúvida, a resposta é Melquisedeque.
Mas, por que? Aqui o escritor introduziu
Abraão. Abraão ofertou a Melquisedeque um décimo do que adquirira.
Melquisedeque não apenas o aceitou, como também abençoou Abraão. Portanto, sem
sombra de dúvida, Melquisedeque é maior que Abraão.
Mas,
que tem isso a ver com Levi? O elo está no fato de que Levi "estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque encontrou-se
com Abraão”.Embora Levi tenha nascido uns cem anos depois, segundo o princípio
da unidade, Levi ofereceu o dízimo a Melquisedeque quando ainda estava
no interior de Abraão. E, naquele mesmo
dia, ele foi abençoado por Melquisedeque no interior de Abraão. Por essa
razão, Melquisedeque é maior que Levi.
A
nossa fé tem uma idéia central, a saber, tudo o que o homem faz afeta suas
gerações futuras. Se nossos ancestrais fizeram isso e aquilo, também o faremos.
Não importa se já havíamos nascido ou não, pois
fizemos essas coisas enquanto estávamos neles.
O Começo da Queda e a Salvação do Homem
Eis
onde começou a queda do homem. Esse também é o ponto onde começa sua salvação.
Cristo reconhece a natureza da unidade da vida humana. Quando o primeiro homem
pecou, todos os que vieram depois dele também pecaram. Portanto, se outro homem pode ser estabelecido como fonte de
vida e como cabeça de uma nova raça, todos os que o sucederem serão capazes de compartilhar nele tudo o que ele é e
tudo o que ele fez.
Tendo
Pecado em Adão
Como
a Bíblia vê a queda da humanidade? Ela nos mostra que, devido à unidade dos homens, quando o primeiro homem, Adão, pecou, todos pecaram nele, embora
ainda não tivessem nascido.
A
maneira como encaramos isso é se, individualmente, nós pecamos ou não. Essa não
é a maneira de Deus. O que Deus pergunta é de quem eu descendo. Se eu vim de
Adão, então eu estava ali e tive parte
quando Adão pecou no jardim do Éden,
mesmo que eu não tenha pecado desde o dia em que nasci. Segundo a
lei biológica, minha vida tem sido transmitida
desde Adão. Esta minha vida é igual àquela primeira vida.
Portanto, segundo Deus, todos, desde Adão, são pecadores.
Adão pecou, e assim cada indivíduo tornou-se um pecador em Adão.
Suponha
que haja aqui um homem que nunca pecou (é claro que tal pessoa jamais existiu).
Deus ainda o considera um pecador, porque sua vida é uma vida que peca; ele é
descendente de uma vida pecaminosa. Mesmo
que não sintamos que temos a mesma experiência que Adão, o fato é que
essa vida está no homem. Até hoje trazemos essa vida conosco.
Outro
Homem
A Bíblia mostra-nos também outro homem: Cristo. Deus considera
Cristo da mesma maneira que considerou Adão. Deus
considera Adão e todos os seus descendentes como um único homem. Da
mesma maneira, Deus considera Cristo como a cabeça, incluindo todos os que
provêm Dele num único homem. A vida que
recebemos de Adão é uma vida de pecado. Se pudermos chegar a Jesus e
receber Sua vida, estaremos livres do pecado da mesma maneira que Jesus era
livre.
Por
ora, não veremos como receber essa vida que vem Dele; mais tarde explicaremos
essa questão. Queremos ver como essa vida que vem de Cristo é a vida do próprio
Jesus. Trata-se de uma vida sem pecado, uma
vida que agrada a Deus, cheia do Espírito Santo e absolutamente santa e
justa. Quando recebemos tal vida somos iguais a Cristo, tendo as mesmas
experiências que Ele teve.
Não
Há um Terceiro Homem
Portanto, há apenas dois homens em toda a humanidade. Ou
você tem seu ser em Adão ou em Cristo. Se não está associado a Adão, você tem
de estar associado a Cristo. Não se pode encontrar um terceiro homem.
Uma vez
alguém me perguntou: "Quantas pessoas há no inferno?" Eu lhe disse que há somente uma; e somente uma no céu.
O homem em Cristo está em um lugar, e o homem em Adão está em outro.
Isso é extremamente simples.
Dois
Adãos, Dois Homens.
Visto
que a Bíblia considera toda a humanidade como dois homens, não nos
surpreenderemos se lermos agora 1 Coríntios
15:45, 47: "Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão,
tomou-se alma vivente. O último Adão, Espírito vivificante.... O primeiro
homem, sendo da terra, é terreno; o segundo homem é do céu" (IBB-Rev.).
A
Bíblia identifica o primeiro homem com Adão. Ela também identifica Cristo com
outro Adão, o último Adão. Tudo isso significa que não haverá um terceiro Adão.
Há somente dois Adãos. E como a Bíblia faz tal contagem? Ela conta Adão como o primeiro homem e Cristo como o
segundo. De Adão a Cristo milhões de homens nasceram; mas a Bíblia não os considera individualmente. Adão foi
o primeiro e Cristo foi o segundo.
Portanto,
todo aquele que é proveniente de Adão está incluído nele. Todos esses estão
associados ao pecado; são pecaminosos e
terrenos. Da mesma maneira, os que recebem a vida do último Adão estão incluídos em Cristo, tendo todas as experiências que Jesus teve. O pecado não tem
poder sobre eles, pois eles são do céu.
Relacionado
com Cristo
Pode-se
ver, uma vez mais, que toda doutrina que temos está relacionada à pessoa de
Cristo. Toda experiência que um cristão
encontra estará ligada a Cristo. Tudo o que a Bíblia nos pede é que
creiamos Nele, ouçamo-Lo, obedeçamo-Lo e O sigamos. A solução de todos os
problemas está Nele. Tudo o que necessitamos é ter Cristo Jesus como nossa
vida. Então, Suas experiências irão tornar-se nossas. Ele é o centro da nossa
fé.
Uma
vez que estejamos ligados a Ele, tudo será regularizado.
Adão
é um homem corporativo, incluindo você, eu e todas as pessoas. Todas as
experiências dele no jardim do Éden tornam-se nossas. Seu fim torna-se nossa
sorte. Da mesma maneira, Cristo é um homem coletivo. Todo o que está em Cristo
tem o mesmo relacionamento com Ele como tinha anteriormente com Adão. Toda
experiência de Cristo toma-se a experiência dos que estão Nele. Toda a humanidade
está restringida a esses dois homens, intimamente relacionada com eles.
O
Relacionamento que os Dois Homens Têm com a Humanidade
Agora, desejamos examinar o relacionamento crucial que os
dois homens têm com toda a humanidade. Romanos 5:12 diz: "Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no
mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens porque todos pecaram", e o versículo
14 diz: "Entretanto reinou a morte desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual prefigurava
aquele que havia de vir."
De Adão até Moisés passaram-se aproximadamente dois mil
e quinhentos anos. Um número incontável de pessoas nasceu e inúmeros tipos de
pecado foram cometidos nesse período.
Todavia, do ponto de vista de Deus, o pecado entrou em toda a raça
humana por meio de um homem, Adão. E Adão era a prefiguração daquele que havia
de vir. Ele é uma miniatura do Cristo
vindouro. Se você vir Adão, saberá como é Cristo.
Por
um só Homem
Romanos 5:15 prossegue dizendo: "Todavia, não é
assim o dom gratuito como a ofensa; porque se pela ofensa de um só, morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e
o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, foi abundante sobre muitos." Se pelo pecado de um homem, Adão,
todos morreram, então, quando Jesus Cristo foi feito justiça, a graça
veio ainda mais sobre todos! A morte vem por
meio de um só homem; assim também a graça.
Os
versículos 16 a 18 dizem repetidamente "por meio de um só" isso e
aquilo, e "por meio de um só" isso e aquilo outro. No versículo 19 lemos: "Porque, como pela
desobediência de um só homem muitos se
tornaram pecadores, assim também por meio da obediência de um só muitos
se tornarão justos."
Constituídos Pecadores ou Justos
A Bíblia mostra-nos constantemente que o pecado não foi
cometido por nós. Em vez disso, somos pecadores em Adão. Da mesma maneira, a justiça não é desenvolvida por nós. Em vez disso, somos justos em Cristo. O verbo
"tornar-se", que aparece duas vezes no versículo 19, não
transmite adequadamente o significado da língua original. Sinto que é melhor
traduzi-lo para "ser constituído". "Porque, como pela
desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também por meio da obediência de um só muitos serão constituídos justos." Devido à
desobediência de um só homem, Adão, o
pecado entrou nele, e constituiu toda a
humanidade pecadora. Da mesma maneira, pelo ato de justiça de um só homem, Jesus Cristo, que não
somente não tinha pecado, mas foi tão
obediente que morreu na cruz, todos que estão Nele recebem vida e são
constituídos justos.
As Duas Fontes Principais da
Humanidade
Estas
são as duas fontes principais, as duas nascentes e as duas correntes da humanidade. Todos provêm de uma das duas fontes.
Se você não está no fluir de uma vida, está no fluir da outra vida. Não existe
uma corrente intermediária.
Os
que crêem em Cristo estão Nele. Paulo referiu-se a si mesmo como alguém que
estava em Cristo. Ele dirigiu-se a outros Cristãos da mesma maneira.
Além do mais, os que estão em Cristo não são
indivíduos isolados; eles têm Cristo como sua vida e formam o Corpo de
Cristo com todos os demais que têm a mesma vida. Cristo é a cabeça. Nele, todos
estão inter-relacionados; ninguém está isolado.
Igreja
e Não Cristianismo
Agora,
temos de mencionar a palavra "igreja". A Bíblia nunca usa o termo "cristianismo". Às
vezes somos forçados a usá-lo com o
fim de facilitar o entendimento. Mas essa palavra tem sido mal-interpretada há muito tempo e perdeu seu
significado original.
A
Bíblia chama esse grande homem coletivo, que está em Cristo, de igreja. A
palavra "igreja", na língua original do Novo Testamento, significa um grupo de pessoas chamadas por Deus para
fora de Adão e para dentro de Cristo. Esse grupo de pessoas estava uma vez em
Adão. Eles responderam ao chamamento de Deus
e saíram de Adão. Agora, eles já não mais
estão na esfera de Adão, mas receberam vida em Cristo e estão unidos a
Cristo para tomarem-se a igreja.
Os Ramos e a Árvore
Quando Cristo estava para partir do mundo, Ele falou sobre
o Seu relacionamento com Seus discípulos. Ele disse: "Eu sou a videira,
vós os ramos. Permanecei em mim e eu permanecerei em vós”.Ele disse que os
ramos que permanecem Nele dão muito fruto. Os cristãos não são indivíduos
isolados. Eles são parte daquela árvore, Cristo. Os ramos e a árvore estão unidos numa só entidade. A árvore supre a seiva
para os ramos e os ramos extraem vida da árvore.
Uma vez que os cristãos estão tão identificados com Cristo,
a obediência de Cristo torna-se a obediência deles, a morte de Cristo torna-se
a morte deles, a vida de Cristo, a vida deles e a glória de Cristo, a glória
deles. Tudo o que é de Cristo será deles.
Tal é a intimidade do relacionamento entre Cristo e os cristãos.
Portanto, um cristão é alguém que recebeu vida de Cristo
e que está em Cristo. Se você quiser encontrar um cristão fora de Cristo, isso não existe. Paulo disse que ele era uma
pessoa em Cristo. Ele não disse que estava em Cristo
como uma pessoa isolada. Quando estamos em Cristo, já não somos pessoas
individuais.
Nenhum comentário
Deixe seu comentário.