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    Judas Iscariotes

    Todos os Evangelhos colocam Judas Iscariotes no fim da lista dos discípulos de Jesus.
     Sem dúvida alguma isso reflete a má fama de Judas como traidor de Jesus.
    A Palavra aramaica Iscariotes literalmente significa "homem de Queriote". 

     Queriote era uma cidade próxima a Hebrom (Js 15.25).


     Contudo, João diz-nos que Judas era filho de Simão (Jo 6.71).
     Se Judas era, de fato, natural desta cidade, dentre os discípulos, ele era o único procedente da Judéia.

     Os habitantes da Judéia desprezavam o povo da Galiléia como rudes colonizadores de fronteira.
     Essa atitude pode ter alienado Judas Iscariotes dos demais discípulos.
    Os Evangelhos não nos dizem exatamente quando Jesus chamou Judas pra juntar-se ao grupo de seus seguidores.

     Talvez tenha sido nos primeiros dias, quando Jesus chamou tantos outros  (Mt 4.18-22).
     Judas funcionava como tesoureiro dos discípulos, e pelo menos em uma ocasião ele manifestou uma atitude sovina para com o trabalho.
     Foi quando uma mulher por nome Maria derramou ungüento precioso sobre os pés de Jesus.
      Judas reclamou: "Por que não se vendeu este perfume por trezentos denários, e não se deu aos pobres?" (Jo 12.5).
      No versículo seguinte João comenta que Judas disse isto "não porque tivesse cuidado dos pobres; mas porque era ladrão."
    Enquanto os discípulos participavam de sua última refeição com Jesus, o Senhor revelou saber que estava prestes a ser traído e indicou Judas como o criminoso.


     Disse ele a Judas: "O que pretendes fazer,  faze-o depressa" (Jo 13.27).
     Todavia, os demais discípulos não suspeitavam do que Judas estava prestes a fazer.

     João relata que "como Judas era quem trazia a bolsa, pensaram alguns que Jesus lhe dissera: Compra o que precisamos para a festa da Páscoa..." (Jo13.28-29).
    Judas traiu o Senhor Jesus, influenciado ou inspirado pelo maligno ( Lc 22.3; Jo 13.27).

     Tocado pelo remorso, Judas procurou devolver o dinheiro aos captores de Jesus e enforcou-se. (Mt 27.5) 

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